娛樂小編
文 | 白駒青史
編制 | 白駒青史
媒介：文藝復興是如何興起的？在哪些城市最為盛行，如何變更了人們的生活？對藝術產生了什麼陰礙？
米豁達基羅
1508年，教皇尤利烏斯二世將米豁達基羅從佛羅倫薩召回羅馬，他委托畫家畫些新畫，便是新西斯廷星期堂天花板上的石膏畫，儀式星期堂在梵蒂岡教皇居所旁邊。
盡管有些不情愿(由於他以為自己重要是一個雕塑家)，但米豁達基羅還是批准了這個項目，他簽署了一份合同，制定支付3000金幣，并于5月份開始工作。
在漫長而艱難的創作歲月里，米豁達基羅常常仰面躺著，盯著天花板(這仍然是研究他的杰作的最佳位置)，然后爬上腳手架去工作。
他的壁畫描畫創新，原罪，洪水，和基督的祖先，這是一個優秀的宗教繪畫。
然而，教皇尤利烏斯二世對《最后審訊》壁畫中的裸體人物感覺氣憤，號召油漆工用無花果葉覆蓋裸體，結局，米豁達基羅厭惡地離開了羅馬，但他留下了可以說是西方繪畫中最美麗的繪畫作品集。
米豁達基羅的作品典型了文藝復興期間藝術的縮影，這是一個文化復興的期間，大概從1330年到1530年，意大利半島的城邦成為歐洲的知識和藝術中央。
今彩539這是一個古典文獻被重新發明的期間，從而復興了古希臘和羅馬的思想、建筑、藝術和價值觀，通過贊美大天然的美麗和人類的尊嚴文藝復興期間的藝術家和學者協助塑造了當代世界的知識和文化史。
在十五世紀，米豁達基羅以及列奧納多·達·芬奇和很多其他文藝復興期間的雕塑家和畫家得到了富家的資助，創作了一些歐洲經驗中的不朽作品。
大概從1490年到1530年，羅馬也是最后一個藝術創造期間的中央，在此時期，包含有朱利葉斯二世在內的教皇們一一教堂、雕塑和教堂。
意大利半島的城市狀況
城邦是意大利半島的根本政治單位，是西方世界城市化水平最高的地域，盡管意大利半島的絕大多數人口仍然生活在農村，在1200年，意大利半島上有幾百個獨立的城邦，然而，這個數字逐步減少，由於很多被更強盛的城邦吸收為屬地。
一個世紀后，半島北部和中部至少有23個城市的人口過份2萬人，文藝復興的功績便是在這些城邦中發作的，文藝復興期間意大利的城邦是西方世界城市化水平最高的部門。
城邦的經濟繁華和社會活力使文藝復興的文化功績成為可能。
在十一、十二世紀，由于商務的擴張，城邦變得獨立和繁華，意大利半島形成了東西方之間自然的切磋點。
在12世紀和13世紀的深入研究中，羅馬法為意大利城邦的秩序和政治生活的發展提供了一個框架，羅馬帝國依賴于一個由高度自治的城鎮組成的網絡，特別是在半島北部的平原地域。
意大利半島的人民受到了14世紀黑死病和其他傳染病的蹂躪，隨之而來的經濟衰退，導致意大利中部托斯卡納地域的制造業和人口下降，并沒有陰礙到半島北部的大部門地域，那里仍然繁華。
佛羅倫薩的紡織業從英國和西班牙入口羊毛，雇用了大概3萬名勞工，完工的佛羅倫薩布料和毛織品然后在整個地中海地域進行貿易，并出口到勃良第、佛蘭德斯、英國，甚至遠至台灣運彩下注比較亞洲。
在托斯卡納和倫巴第寬敞的河谷地域，農業蓬勃發展，谷物、蔬菜和葡萄酒的生產，加上沼澤和濕地的排水和灌溉，不僅養活了城市人口，而且還提供了農業盈余，可以投資于商務和制造業。
地中海貿易路線的附近促進了國際貿易和小規模制造業，為雄心勃勃的意大利商人帶來了繁華。
文藝復興期間的政治生活
文藝復興期間意大利城邦的獨創性不僅在于其非凡的藝術功績，還在于其具有創造性的政治結構格式，將一些城邦組織成立憲共和國與文藝復興期間的文化功績親暱相關。
盡管如此，文藝復興期間的意大利城邦并不民主，由於精英們毒辣地鎮壓了十四世紀錫耶納和其他城鎮發作的工匠和店主的起義。
十四世紀的共和國是由最有權勢的家屬管理的立憲政體，他們填補了行政機構、立法或咨詢委員會以及控制每個城邦的特別委員會。
享有投票權的男人公民的比例從15世紀的威尼斯的2%到14世紀的博洛尼亞的12%不等，前者的比例好像最能典型文藝復興期間意大利政治權利的限制性。
威尼斯、錫耶納、盧卡和佛羅倫薩(至少在強盛的美第奇家屬統治國家的衰落之前)是文藝復興期間意大利最不亂的寡頭共和國，熱那亞博洛尼亞和佩魯賈在共和政府和專制政府之間來往穿梭。
其他一些城邦變成了完全由一個家屬統治的世襲君主制，一個在維斯康蒂家屬管理下的專制國家，從治金和紡織制造業發展起來。
比擬之下，威尼斯是一個充實活力，繁華的亞得里亞海港灣城市，建在些小島上的瀉湖和運河，原則上仍然是一個共和國。
它的憲法提供了政治長處的均衡，總督是由參議院選舉產生的終身官員，作為一個行政當局，其特權與君主相差不遠。
大議會由大概2500名有選舉權的貴族組成，選舉出參議院，典型著貴族，他們中越來越多的人是貴族商人，住在面向運河的裝飾典雅的屋子里，沒有人典型窮人，窮人是過份威尼斯一半的人口。
佛羅倫薩
佛羅倫薩是意大利文藝復興的搖籃，實現了托斯卡納玩運彩nba下注心得詩人但丁·阿利吉耶里的預言，一個新的文明將在意大利半島上興起。
事實上，早在文藝復興期間，托斯卡納地域的語言就成為宮廷語言，越來越多受過教育的意大利人採用這種語言。
這座有圍墻的城市俯瞰著它富饒的腹地，那里有平緩的丘陵和繁華的平原流經佛羅倫薩的阿諾河，除夏季外，可以從地中海的比薩港通航。
1406年，佛羅倫薩征服了比薩，另一個紡織品生產中央，曾經是熱那亞海上貿易的有力挑戰者，但目前分成了吵罵的派系，這扇臨海的窗戶有助于佛羅倫薩的商務發展，使這座城市成為一個海上強國。
羅馬法和拉丁語長期以來一直是教養佛羅倫薩教士、律師和公證人的根基，固然教會的陰礙力仍然強盛，美第奇統治者勉勵文化運動，有強烈的世俗元素。
富有活力的手工藝傳統和與奢華品生產親暱相關的經濟相結合，使佛羅倫薩易于接納藝術創造，這座城市嘉獎其公民的功績，包含有文化功績。
佛羅倫薩作為一個受教育水平相對較高的城市，吸引了來自托斯卡納村莊和其他地域的有天賦的新來者。
它有很多學校，包含有一所大學，其識字率在歐洲是無與倫比的，在十五世紀，100000人口中至少有8000名兒童進入教會和公民學校以及私立學校，聽說縱然是勞工也能背誦但丁的詩句。
到了14世紀中葉，佛羅倫薩已經成為歐洲最大的城市，在1340年遮疫爆發之前，大概有100000人住在那里。
文藝復興與宗教
在重新發明經典文本和主題的同時，文藝復興仍然與宗教緊密相連。
但丁的《神曲》是一首寓言詩，它呈現了拉丁古典吸取和基督教神學對受過教育的思想和文學產生的非凡氣力，從而提供了中世紀思想的代表表白。
在他穿越地獄、煉獄和天堂的路程中，但丁遭遇了歷史人物，他們為自己的罪孽受到著恐怖的苦惱，滿懷期望地等候著進入天堂，或者已經收獲了過上美好生活的好處。
文藝復興期間的人文主義者可以謝絕中世紀的學術主義，轉而背棄教會，事實上，他們聲稱，他們是在尋找基督教的起源在古典世界中，它是從那里產生的。
固然不是第一個這樣做的人，但人文主義者采取了經典的文本，這是異教，并賦予他們的寓意，預言基督教，維吉爾所寫的長篇史詩埃涅德是羅馬皇帝奧古斯都委托的，但願它能為自己和帝國提供最有利的形象，即羅馬給世界帶來和諧與文明。
埃涅阿斯的英勇，擬人化了一個羅馬公民的夢想品格，想要得到知足，他的愛國職責，為帝國尋求光榮，卻從不為自己。
人文主義者把埃涅阿斯的施程變成了基督教魂魄路程的離言，通過將古代視為真正宗教的前兆，將其挪用到神學中。
在文藝復興期間，盡管教皇的世俗盡力相對下降，但教會在意大利生活中的身份仍然很強，因此，中世紀期間和文藝復興期間在宗教疑問上有相當大的持續性，意大利至少有264名主教，和其他基督教國家一樣多。
1427年，佛羅倫薩38000人口中有1400多名神職人員生活在教會中機構，宗教節日點綴著日歷。
五彩繽紛的威尼斯水上游行，精心裝飾的貢多拉，立刻槍術，劃船賽事，以及錫耶納競爭對手贊助的一年一度的競馬仍然見證著這座文藝復興城市有趣而熱鬧的節日，這個節日使公民和政治生活具有儀式化的宗教表白。
文藝復興與藝術
當德國畫家阿爾布雷希特·丟勒在他的兩次意大利北部半島之旅中的一次拜訪威尼斯時，他感覺驚訝和開心的是，那里的藝術家比他的故鄉紐倫堡享有更高的身份，他寫道，我是一個紳士，在家里是一個寄生蟲。
文藝復興期間藝術家的名譽和支援為那些標志著那個特殊期間歷史身份，為非凡藝術功績創新了一個優良的環境，文藝復興期間的建筑、繪畫和雕塑的偉傑作品每年仍被專家研究，并被數百萬人觀賞。
盡管文藝復興期間的建筑和平的夢想城市的概念，反應在第一部關于建筑的論文中，佛羅倫薩，錫耶納，佩魯賈，和其他意大利城市保存了他們的中世紀要點，此中包含有他們的市場和他們的公眾建筑，如市政廳。
但在15世紀，很多意大利城市狹窄的街道和小巷變得點綴著輝煌的建筑，點綴著富家委托的藝術作品。
文藝復興期間的藝術假如沒有富裕而強盛的家屬的資助是不可能繁華的，盡管行會和宗教兄弟會的委托并不少見。
藝術家，以及詩人和音樂家，都期盼像達芬奇一樣，被約請到一個貴族的家里，那里有很少或沒有費用，有時間工作，次要的藝術家畫紋章、掛毯，甚至王子的寵英雄聯盟運彩賠率物狗和獵鷹的肖像。
佛羅倫薩的美第奇，最偉大的世俗藝術贊助者，委托建造的建筑，為星期堂和祭壇的精心裝飾付錢，并修復了修道院。
盡管瓦格斯暗示他可能對他所追求的那些昂貴的裝訂感嗜好，而不是對它們的內容感嗜好，但科西莫·德·美第奇蒐集了手稿，甚至讀過此中的一些。
這位富有的銀老手擔當建造精美的宮殿和教堂，米豁達基羅在佛羅倫薩的圣洛倫佐教堂設計了美第奇慕，他不過是一位雕塑家，享受美第奇家屬恩典的托爾。
十五世紀的長期經濟衰退可能實際上對藝術做出了功勞，發明商務和人類的利潤不足為了賺錢，貴族家庭在繪畫和雕塑上花了相當多的錢，這反過來可能加劇了經濟衰退，使生產性資源從經濟投資中流失。
與此同時，這種觀點以為，經濟衰退為家庭提供了更多的時間用于文化。
藝術贊助人往往不僅指定他們委托的工作的主題，而且還指定某些細節例如，要求描畫特定的圣人。
藝術品的大小和代價也有制定，當然，包含有繪畫用的藍色顏料或黃金，雕塑用的青銅或大理石，小天使的代價更高，盡管費拉拉的一位公爵是按畫的尺寸付錢的。
越來越多的顧客為這位藝術家付出了時間，因此也為他的技能以及他所採用的材料買單。
藝術作品的合同可能會制定是否由藝術家自己完工，或者是否可以雇用巨匠工作室的助手來完工某些部門。
贊助人有時會出目前畫布上，如托馬索·迪·喬瓦尼·馬薩喬的《賢士敬拜》，台灣運彩線上買此中包含有委托繪畫的公證人及其兒子的肖像。
作者解讀
藝術家在文藝復興期間的身份得到了顯著的提拔，這場運動讓人們開始了對人性的試探，人的價值被給予肯定，更是揭開了漆黑中世紀的神秘面紗，文藝復興讓眾多領域都獲得了發展，讓那時的人們的生活狀態也發作了巨大變更，這是一場徹底的革新。
參考文獻
科爾·佩德羅，《歐洲的文藝復興》 布蘭特·杰克遜，《歐洲文明的崛起》 霍華德·肯，《舊世紀人文精神》
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