水之回響特顯現場。視頻：銀川現代美術館

若身處于河畔的展廳內，展廳外不息的黃河與展廳內流動的‘水之回響’遙相呼應。對于在銀川現代美術館正在舉辦的水之回響——2024中國銀川黃河文化旅游節特展，策展人趙子懿如是說。

澎湃新聞獲悉，這一展覽從地緣動身，由黃河展開，商量水在西北的獨特意義以及由今生百家樂看牌發的全新想象。展覽分為兩個版塊，一為對話，聚焦于黃河流域非物質文化遺產確當代藝術轉換；二為臨水，基于藝術家對河的觀測和臨水的體驗，通過數字藝術、攝影、繪畫、裝置等多種展示方式譜曲水之回響。

將‘水之回響’作為此次展覽的主題，策展的初衷是基于美術館本身的地理位置，作為第一座毗鄰黃河確當代藝術場館，尤其是在銀川這座西北小城中發聲，我們但願以在地性作為根據，商量來歷于差異國度、差異語境、差異地位確當代藝術如何在場所被創建。展覽開幕當天，此次展覽的策展人、銀川現代美術館執行館長趙子懿對《澎湃新聞·藝術評論》樂透彩券介紹說，黃河在中華民族的文化中經常被擬人化，作為母親河，銀川在它的懷抱中生生不息。將黃河作為銀川現代美術館策展研究的方位之一，我們一直企圖追溯它在漫長的時間里為我們留下的以及未來我們即將介入的，不管是一套約定俗成的話語體系，還是一段源遠流長的文化民俗，抑或是一段數字編程的虛幻夢幻。水之回響即是但願從地緣動身，由黃河展開，商量水在西北的獨特意義以及由今生發的全新想象。

此次展覽的策展人、銀川現代美術館執行館長趙子懿為現場嘉賓作專場導覽

參展藝術家鄔建安說：我在銀川現代美術館感遭受了一種特殊的動力和魅力，這里把我許多不合乎邏輯的要求視作合乎邏輯的訴求，對藝術家持極度包容的立場。在這樣半沙漠、半河岸的空間環境中，能有如此特其它一個現代藝術陣地，我相信這一次的履歷會沉淀為我未來閃光的影像。

參展藝術家翟一濤在致辭中提及童年在陜西的影像一直陪伴著他對于黃河的懂得，這次展覽讓他的影像轉向了宏觀的視角，看到了各位參展藝術家對于傳統藝術確當代轉換以及以水為前言的創作和懂得，但願銀川現代美術館可以挖掘黃河更多的文化內涵，成為觀眾們的精神家園。

王紹強 《山抹微云之二》

陳抱陽 《未被證偽》

張小濤&張無量 《神鳥》

開幕當天，趙子懿為現場嘉賓進行了專場導覽。在現場可以看到，藝術家王紹強的作品以人文和地理為要點，借助水墨的性靈、復疊與移積，將天然地理和人文地理兩條線索融會貫通，賦予作品加倍宏闊的視覺表白。藝術家陳抱陽根據與黃河息息相關的古代神話故事《山海經》，運用增強現實專業，觀眾採用手機掃描二維碼就可以從現實世界穿梭至虛幻空間，他讓原先靜態的魔方、海龜、機器文明、樹枝、球體、九尾狐、河圖洛書……在屏幕中幻化成真，構建了可自由游走的想象飛地。藝術家張小濤wild 老虎機則試圖用兒子量量創作的《未來》冊頁中的虛構的神獸和符號來與馬王堆帛畫中的神鳥、龍、蛇、馬、兔等神話符號來進行深度的對話，通過數碼輸出、視頻投影、光影營造等手段，為觀眾奉上一出奇幻冒死。

翟一濤 《沿河而行》

張克純 《沙漠里的湖》

蔡雅玲《水之回響》

中華民族多依河而居，中漢文明依河而興，河今彩539投注規則流穿越了漫長的歷史進而哺育著兩岸的生靈。藝術家翟一濤的系列作品《沿河而行》從成都到陜西華陰，沿黃河經過山西、內蒙古、寧夏、甘肅、青海、四川，行駛7000多公里進行古跡遺址察訪并進行拓印，這種雷同于考古的方式讓身體參與現場，從遺骸中找尋生命的體悟。藝術家張克純也是同樣選擇了行走的觀測方式，他的鏡頭充實詩意，刻意運用景別將人和環境的比例差距無窮放大，作品中的黃河被強烈的人格化了，讓畫面展示出一種清靜又隱忍的氛氣。山西出生的藝術家蔡雅玲則通過800根風鈴管構建出了想象中的黃河形態，風鈴管通過觀眾的觸碰隨機地引發聲響，就如同時急時緩的黃河，觀眾沿黃河幾字形的走向動身，從起初發源的清脆短促到中段雄渾回蕩的豪情，繼而喚起影像中對于黃河的印象。

限像工作室 新媒體作品《回響》

時至今天，水已不獨以物質形態出現，它能夠化身為數據、公式、算法、編碼等一系列可操縱、可編制的數字語言。張海超、李琨以空間場域即時數據為驅動源的沉醉式數字交互活系統，通過差異維度數據感知、反饋專業模塊的疊加混合產生連續迭代進化系統形態，基于對黃河水文及流域聲音的采集，進而展示出一條可視化的具有互動性的長河。限像工作室展示的新媒體作品《回響》利用數據可視化專業、三維模擬專業和算法解構，將黃河流域的物理數據進行視覺藝術化共振，通過視覺和聽覺這兩重最主要的感官體驗參數進行混合，試圖發憤出黃河流域久遠的文明與當代文明在當下以及未來可能發作的回響。柏林的Onformative工作室作品《蜿蜒的河流》由算法生成的即時視覺功效和AI創作的音樂伴奏構成，以宏觀的空間視角、鳥瞰的視覺角度切入，創新了一種獨特的時間意識來感知河流的變化。

陳琦 《萬物》

桑火堯 《深深淺淺覺非夢》

仁者樂山，智者樂水，古往今來，水老是被賦予特殊意義與表白，水的禪意，是一種相近天然、追求內在和平的修行方式。藝術家陳琦的水系列作品差別以液態的水和睦態的云為主題，通過水分子氣態、液態、固態的連續不斷輪迴，陳琦通過水給予觀者想象，在真與幻的境界中投射出其對于生命、時間的思索及對人類情感的詠嘆。藝術家桑火堯將水這一前言材料作為作品的要點，首創了涵蓋中國古代哲學和詩意的境象主義，曾經空運了長江、牡丹江、雅魯藏布江和錢塘江的水，親手調制的礦物質顏料創作出了好像不應該屬于水墨畫的玫紅、湛藍、粉紫，形成了其繪畫符號。藝術家陳淑霞試圖從天然分層的景象提掏出與心靈契合的形象，以一種中國傳統文化所崇尚的天然本體論態度，將油畫材料轉換成中國化的視覺語言。

陳淑霞 《后山》

據趙子懿介紹，展覽在負一層展廳中開啟民間美術與現代藝術的對話，試圖在緊密地切磋中，引發對話與質詢。特別選取在黃河流域具有廣泛的群眾根基的非物質文化遺產——皮影與剪紙，展出國家級非遺傳承巨匠汪天穩的巧奪天工捕魚遊戲網站排行的汪氏皮影作品，并約請與汪天穩合作過份十五年的知名現代藝術家鄔建安，展示大型皮鏤作品《九重天》。

鄔建安《九重天》

展覽開幕現場

展覽現場

展覽現場

水之回響——2024中國銀川黃河文化旅游節特展開幕現場

若身處于河畔的展廳內，展廳外不息的黃河與展廳內流動的‘水之回響’遙相呼應，這種物理空間和精神空間的有趣互文將觀眾領入關于水的想象。我們企圖毀壞觀眾對于‘水’固有的觀念，掙脫既定的模式，賦予‘水’全新的敘事結構和概念內涵。趙子懿說，我們但願在美術館里建立的是一個不僅僅是可視的，而是可思、可感、可知的場域，所以在此聚集的人們都可以像站在水波之中，從自身向外一圈圈地泛起漣漪，以黃河為動身點，卻不局限于此，而是延伸為對天下之水的關心。

據悉，此次展覽將連續至7月18日。