對于古史文化遺產保衛的一個主要原理即是真理性原理。在古史文化遺產的維護和修繕中，應盡可能做到修舊如舊，通過維護與修繕使其得以延年益壽，而不是將其撲滅然后以復制品取而代之。文化遺產中蘊含的古史信息與其真理性直接關連。古史文化代價只有在真理的原物中得以表現，任何新造的假骨董都不會再具備原物的代價，正如所有文物的假貨不再具有原物的代價。

　　古史文化遺產保衛的另一個主要原理是整體性原理。任何一處古史文化遺存的代價都與之所處的環境有關。失去了整體環境任何單體的古史遺存的代價城市大折扣扣。因此在城鄉安排中，對于古史街區的整體保衛和對于單體建筑保衛同樣主要。對于不處于古史街區中的單體古史建筑，則應盡可能地保存其周圍的原有環境，至少應在標準上維持保衛建筑周圍的原有環境。通常場合下，不應倡始古史建筑的轉移保衛。那種為了開闢地塊的完整動輒將保衛建筑移開的做法并不能取。

　　當然，完整保衛古史并不意味著我們的都會不應建設成長。但這也決不是說我們在都會建設中老虎機 素材應當疏忽都會原有的古史傳統。我們對都會建設中無視古史和千篇一律的都會面孔深惡痛絕，但也不贊成在新的建設行徑中，通過大批建造假骨董來維持和延續古史風采。新建行徑不用刻意模擬古史風采，但對仍幸存的古史建筑、古史街區、古史村子必要賜與充足的尊重。在舊城改建中應斷然剎住大拆大建之風，對于一切有代價的古史遺存必要盡可能地予以保衛。只有這樣，我們的都會才會既能保衛古史傳承文化，同時又能首創和成長。

　　在都會和村莊的古史保衛對象中有相當大一部門仍在採用中，因此不可簡樸強調保衛對象的不能修改，甚至強調其內部的生涯方式的原生態保衛。在生涯程度不停提高的今日，一味強調陪伴原有生涯空間的原有生涯方式不能變更，是一種不德行的邏輯。但一味強調今世生涯方式與舊的生涯空間格格不入，也是一種簡樸幼稚的思維。事實上，途經恰當改建的古史空間不光或許很好地知足當代生涯品質的需求，更會使得這種當代生涯具備了更深的文化內涵。當然，也有大批很難繼續延續原有性能的舊建筑。這就需求對它們進行安適性改建。建筑的性命在于採用，除少量高級級文物保衛單元外，大部門古史建筑保衛的前途在于適度改建與再應用。

　　我們強調古史文化遺產再應用，但也反對過度應用。在古史文化遺產得到很好保衛，古史文化代價得到充裕表現之時，它們的呈現代價也會凸現。但假如本末顛倒，為了開闢旅游，最大水平地兌現古史文化的經濟代價，會對原來就很懦弱的古史文化遺存帶來侵害，終極只會是對古史文化帶來更致命的侵害。

　　在城鄉安排建設中，除需求堅定不懈地勤奮提高全社會的保衛意識，獨特是各級執政機構的保衛意識外，更需求加速健全和完善關連的法條制度，依法嚴肅衝擊不同種類損壞行徑，將對古史文化的立場納入評價各級執政機構政績的評估體系。我們相信，通過我們的不懈勤奮，中華民族璀璨的古史文化一定或許得到充裕保衛和傳承，我們祖國的城鄉大地一定會向眾人不停顯現出她的精美。