公元15世紀到16世紀中葉，西班牙戲劇逐步從宗教的工具轉向世俗的藝術。這一期間，戲劇藝術家們深受文藝復興運動的陰礙，力圖創建和發展世俗戲劇，往往利用宗教戲劇的外殼來表現世俗生活的痛快，宣揚人的價值。只是還沒有完全掙脫封建貴族的藝術趣味，但他們正在相近現實生活，學習民間戲劇運彩世界杯賠率的良好傳統，運用人民民眾的豐富語匯，創作出一些富有鮮明人文色彩的新型戲劇來，遭受民眾的迎接。西班牙劇作家和演員恩西納(約1468-1537年）用11音節詩體寫成的3部農歌劇，便是一部代表的典型劇作。劇中將牧人的情節予以擴大，客觀上使宗教的圣禮劇變成了世俗的農歌劇。《費萊諾、卡百家樂數據多尼奧和薩姆瓦爾多的農歌》，有意地渲染了牧人費萊諾失戀自殺的情節，表現了現實生活中個性的覺醒和高貴的戀愛追求。《克里斯蒂諾和費貝阿的農歌》，著力表現的是隱居山寺的克里斯蒂諾在愛神的誘惑下，脫下了法衣而與費貝阿相愛，謳歌了牧人的生活和戀愛。《普拉西達和維多利亞諾的農歌》，則重在表現維多利亞諾在愛神維納斯的協助下，使其戀人普拉西達死而復生，重新獲得了戀愛和幸福，宣揚了人的價值和戀愛至上主義等人文精神。這幾部詩劇確立了西班牙農歌劇的格式。

被譽為西班牙民族戲劇奠基人的魯埃達(約1505-1565年），是文藝復興期間的知名劇作家和出色的演員。年輕期間他就加入了巡回戲劇團，畢生從事戲劇工作。他在戲劇創作上學習了意大利喜劇的表現技能，同時運用民間語言和民間場景，創新出風格獨特的插曲劇，幕間劇和喜劇來，極大地推動了民族戲劇的成長。此中，喜劇的重要作品有《埃烏菲米亞》、《阿爾梅莉娜》、《受騙的人》和《梅多拉》等，《戀愛的齟齬及疑問》是詩劇的典型作，還有《卡米拉》、《廷布里亞》、《戀愛的信物》等優秀的話劇作品。在全部劇作之中，14出幕間劇和10出獨立的插曲劇最為突出，此中的《面具》、《仆人》、《付錢與不付錢》、《怯懦的惡棍》等劇作又特別知名。這些短劇的情節都對照簡樸，但內容卻極為豐富，塑造出仆役、黑奴、農人等眾多農村人物的藝術形象，顯現出農村日常生活的廣闊場景，充實著人民的風趣和康健的諧趣，富有強烈的民族色彩和生活氣味，宣揚了人文主義的社會夢想和現實主義的藝術精神。公元1548年創作并演出的《油橄欖》是一出杰出的插曲劇。

劇中一對田舍配偶剛剛種下一棵橄欖樹，老婆開心地想到將來可以收獲果實，再種更多的橄欖樹。她通知女兒，將來每簍果實可以賣到兩毛錢；可是他的丈夫以為代價太高，于是吵罵起來。兩方都責令女兒必要遵從自己的主張，否則就要打她。開始還是口頭恐嚇，后來越吵越厲害，真地打起孩子來。鄰近的鄰居被哭啼聲驚動，勸阻他們不要由於這種毫不經意義的爭執而折磨孩子。可是，夫妻二人仍舊各執己見，繼續恐嚇女兒進行吵罵……在這里，普通的民間生活和憨實的農夫性格淋漓盡致地顯現出來。魯埃達對于劇中人物的塑造也完全沒有取笑的意思，而是試圖通過對他們的日常生活的藝術加工來顯現其美好的生活愿望，肯定他們的生活價值。

除了腳本創作以外，魯埃達還奠定了戲劇表演事業的九州 百家樂 作弊根基。他即是優秀的劇作家，又是演技精湛的演員，而且還領導著一個旅行劇團。在創辦的初期，他的劇團不大，一個演員要差別扮玩運彩足球賭盤演幾個腳色。他們的服裝和道具極度簡樸，一個行囊就可以全部裝完。在巡台灣運彩怎麼下注回演出中，他們上演的戲劇大都短小矯健，演登場地也是因陋就簡，往往是只搭一個草臺，什麼布景也不用，臺上掛起一條毛毯子隔出后臺的化妝室，樂工們在里面唱著古老的民歌而沒有樂器伴奏。魯埃達就在這樣的前提下登臺表演，并且發展了西班牙民間戲劇的表演事業。他自己也成為名聞青史的知名表演藝術家。他最擅于扮演流浪漢、壞蛋、傻瓜等普通的腳色，那種夸張的演技、機靈的對話，創新出活潑的喜劇氣氛而引人入勝，至今仍倍受稱道。

到了16世紀中葉，西班牙戲劇不僅確立了自己的題材方位，而且也形成了特有的演出風格和流行的程式。其特色表現為沒有嚴格的悲喜劇之分，兩出戲劇之間安插一場短小矯健的”幕間劇”，本來的滑稽插曲獨立出來成為”插曲劇”，再演變為另一種獨立的”滑稽劇”。到了17世紀時，陪伴正劇同時演出的音樂、跳舞和歌唱則與正劇結合，發展成為”輕歌劇”的新格式了。