娛樂小編
180年前，1843年秋天，上海開埠。1916年，跟著外灘第一樓亞細亞大樓的落成，上海漸成那時各國建筑師斗艷的舞臺。
《澎湃新聞·藝術評論》近期聯盟上海現代藝術博物館，推門建筑師設計的房屋，尋訪舊日與今日的住所主人故事，觸摸歷史建筑的活力和溫度。本期走進徐匯區安亭路上的安亭公寓（原名金司林公寓），設計者是美籍華人建筑師李錦沛。李錦沛介入過燕京大學、南京中山陵、廣州中山紀念堂等項目，上海的八仙橋基督教年輕會大樓和中華基督教女年輕會大樓也是由他設計的。
安亭路所在區域的歷史照片
安亭路北起永嘉路，南至開國西路，長314米，瀝青混凝土路面。這一途徑由法公董局筑于1930年左右，初名國富門路（Kaufmann Route），以曾在云南郵局工作、第一次世界大戰時返國參戰非命死難的法僑Kauffman命名。后改名亞田南路（亞田是法籍在滬地產公司的女老板）。1946年，該途徑以嘉定縣安亭鎮改為今名。安亭路兩側培植的是烏桕、香樟等行道樹，烏桕樹影婆娑，讓這條小路現出別樣的風情與情調。在這條充實綠蔭的途徑上，一棟六層高的公寓作為地標，屹立于此。這就是安亭路43號的安亭公寓，原名金司林公寓（King’s Lynn Apartments），為磚混結構當代公寓，新古典主義特征，具有英國喬治期間風格特征，由知名美籍華人建筑師李錦沛設計。
安亭路
金司林公寓
美籍華人李錦沛
李錦沛，祖籍為廣東臺山，1900年出生于美國紐約。李錦沛也是在中國近代建筑市群體中，對照特殊的一位。建筑歷史與理論研究學者黃元炤通知記者：一般來說，中國建筑師多為在內地出生，在內地的建筑事務所吸取，或是留學于國外，而李錦沛成長、吸取的環境皆在西方，是屬于一種‘完全境外’的教育系統的典型性建筑師。
李錦沛
李錦沛誕生在一個做生意的華人家庭，他的父親是李奕洽，1864年出生于廣州，有過兩段婚姻，第一段婚姻百家樂策略分享育有15個小孩，李錦沛便是此中之一，第二段婚姻育有2個小孩。李奕洽于19世紀下半葉時移民至美國紐約發展，做生意并建立紐約廣盛源號。由此，李錦沛在美國紐約長大，后進入普瑞特藝術學院( PrattInstitute)攻讀建筑學技術。1921年夏天，李錦沛進入麻省理工學院吸取，1922年，又進入哥倫比亞大學建筑系吸取。值得一提的是，1919年，李錦沛曾進入美國紐約布雜藝術學院 ( Beaux-ArtsInstitute of Design）吸取。布雜藝術學院的講授方位是引進法國古典學院派布雜式的教育理念 ，崇尚西方古典格式的培訓，在講授上鼓動折中性的試探。這一藝術風格于20世紀20年月初盛行于法國巴黎，進而陰礙到世界各地。而這樣的訓練也陰礙了李錦沛日后實踐時的設計走向，即追求一種折中式的裝飾藝術風格，體現優雅與純粹的裝飾性建筑。
李錦沛
李錦沛先后在芝加哥和紐約的幾家事務所工作過，之后進入了紐約墨菲（Murphy & McGill & Hamlim ） 事務所工作。在墨菲工作室中，另一位中國建筑師是呂彥直于1918年美國康乃爾大學建筑系結業后，早于李錦沛進入工作室，并率先返國，擔當墨菲在上海分公司的設計任務，幫助設計南京金陵女子大學。而此時，李錦沛在紐約也介入到燕京大學（今北京大學）的設計。
由于美籍華人的建筑師地位，1923年，李錦沛被美國基督教年輕會全國協會派遣到中國，擔任駐華年輕會就事處副建筑師幫助主任建筑師阿瑟•阿當姆森( Arthur Q Adamson） 的設計工作，先后擔當設計了保定、濟南、南京、寧波、南昌、成都、福州、武昌等地的基督教年輕會禮堂。1927年，李錦沛建立了自己的建筑師事務所，這位西方教育底細的建筑師開啟了屬于他個人在中國的吸取與實踐進程。
金司林公寓故事
在李錦沛于中國的房屋建筑項目中，金司林公寓無疑是其早年的典型作之一，且保留較為完整。金司林公寓為六層磚混結構公寓房屋，立面縱向三段式，表面采用深褐色面磚，構圖規整，統一矩形開窗，窗洞帶仿石平券。
金司林公寓
走入公寓，可以看到檐口和二層做持續程度向黑色線腳，色彩對比強烈，底層進口部位門洞兩側飾簡化多克式古典雙壁柱裝飾，整體風格穩重。底層圓拱窗，窗下有巴洛克式石刻垂花圖案，券頂有黑色券心石。局部程度向的黑色水泥飾帶將立面分為豎向三段，帶凹槽裝飾。繞過正門，走到南面，則可以看到一個八角樓，安亭路的街道風采盡收眼底。八角樓下則是一個小花圃，邊上曾作為汽車庫。
對于金司林公寓的設計，黃元炤通知記者：從性能上說，這棟建筑是能夠相對飽和採用土地，以此體現當代的棲身性能。從過去的老地圖中可知，過去這里都是些小洋房，所以這棟六層的房屋公寓是這一區域的一個標志性建筑，在高處可以看見整片區域。從公寓的結構來說，這棟公寓采用了當代的框架式結構，而在材料方面，建筑師以磚作為重要材料，再以水泥的古典雕塑裝飾建筑。這種裝飾元素實在是一種叫醒西方古典的影像，并采用了三段式的壓檐。
金司林公寓外立面裝飾
金司林公寓外立面裝飾
大樓門口的建筑可閱讀指示牌顯示，金司林公寓于1935年建成。不過將工作室搬至這棟公寓里的攝影師惟祺以為，這一建造年月標識有誤，建造時間應早于1935年。攝影師惟祺自10長年前租下了公寓中的一間，將其改建為影廊及工作室。在他看來，老公寓極度合適做藝術作品的呈現，藝術、生活、老屋子三位都是聯系在一起的，本身便是生活方式，無法劃分。
出于對老公寓，對上海歷史的熱愛，惟祺也投入到了建筑歷史故事的研究中。他通知記者，從《字林西報》文獻檔案中查閱得知，該建筑的建造時間為1929年。而從老地圖中可知，公寓起初是矩形的，八角樓并不存在，是后來改造時加上的。
加建前的金司林公寓
當然玩運彩報馬仔分析，作為民居的金司林公寓也有著不少故事。20世紀30年月的老百家樂每天贏1000上海，有一位美國名媛弗里茨夫人，熱愛文學和外交。她家的花廳，即沙龍更是名聲遐邇，華洋精英和書生雅士常在此集會。新月派詩人、散文家邵洵美曾在一篇名為《花廳夫人》的文章中專門介紹了她。聽說，由她建議的萬國藝術劇院，勝利計劃了幾個在上海文藝史上的主要活動。而金司林公寓便是弗里茨夫人在上海的首個棲身點。
惟祺通知記者，這棟樓的住戶曾歷經多次變遷，最早的住戶是一些外國人，最馳名確當屬花廳夫人弗里茨。抗戰期間，這棟公寓曾有日本軍官入住，也有一些僑民棲身。抗戰成功后，一些政府要員住了進來，途經多次住戶的變遷，才有了目前的樣貌。據了解，新中國一代醫學泰斗蘇德隆就曾在此棲身了近三十年，這里也見證了他科學發現的巔峰、人生的低谷和生命的終點。
攝影師惟祺位于金司林公寓內的影廊及工作室
攝影師惟祺位于金司林公寓內的影廊及工作室
對于攝影師惟祺來說，金司林公寓是工作、呈現作品的場所，也是給予其創作靈感的場所。他的系列作品《一棵樹Moonshot》的靈感來歷便是公寓窗外的桂花樹。我一直對老建筑很感嗜好。我想去觀測、紀實這塊區域路邊每棵法國梧桐樹及其背后的每棟老建筑。這一作品展示的是一棵樹和底細是亮著燈光的老建筑。人們常說老建筑，那麼老建筑里有什麼故事呢？以樹為切入視角逮捕到的這些亮著人間燈火的建筑，讓我們思考當下住在這些建筑里的人的日常。
Moonshot 一棵樹* 金司林公寓 AP11惟祺 Hass Zhang
窗外的桂花樹，惟祺 攝
據悉，金司林公寓即將迎來修繕，這棟公寓的故事也照舊沒有末端。
運用與播種中國元素
當然，金司林公寓的設計對于李錦沛來說只是在中國建筑實踐中的小插曲，他的更大功績與功勞體目前了公眾建筑的設計上。上世紀二十年月，很多中外建筑師都嘗試將所謂的 中華風格大屋頂設計移植到當代建筑上，而有著西方教育底細的李錦沛也參加到這一浪潮中。對他而言，來到中國后，中華古典和中國文化在潛移默化地陰礙著他的設計。
原上海八仙橋年輕會大樓 許一凡攝影
八仙橋年輕會內部
由于與教會關系親暱，李錦沛在上海期間設計了一系列教會建筑，此中兩棟建筑成為了他的典型作，也差別體現出差異的設計走向，一棟是1931年建成的原上海八仙橋基督教年輕會大樓，一棟是1933年建成的原上海中華基督教女年輕會大樓。原上海八仙橋基督教年輕會大樓是上海基督教年輕會活動之處，內設閱覽室、奇宿舍、辦公室、會堂、餐廳、圖書館等，1931年建成，10層樓高，位于上海市西藏南路上，由李錦沛與范文照、趙深共同設計，采用傳統院落式平面布局，四面圍合，中間有天井。建筑局部有著傳統元素的雕飾，仿宮殿隔扇的大門，門框有著古典雕刻圖案。
原上海中華基督教女年輕會大樓 許一凡攝影
原上海中華基督教女年輕會大樓高9層，網球運彩此中5至8層屬于鋼筋混凝土框架結構。這個項目臨街面，以貼身于街面來設計 ，方正幾何的形狀符合當代高層建筑的性能性，在建筑頂部則是層層疊上，若排除材料與裝飾，完全便是一個當代主義幾何形的顯現，規程擺列的矩形窗，更體現出秩序感。內部為中式裝修，藻井式天花繪有精致精緻的彩畫。
在黃元炤看來，這種囊括了中國固有式的當代建筑，其主要的是抓取古典的元素，也是相對物質性的元素，與李錦沛遭受的建筑教育體系有一定的關聯。當然，更主要的是，李錦沛把中國元素帶向了海外。
李錦沛在美國設計的金都劇場
李錦沛在中國生活工作了25年。除了在上海，他在南京、長沙、保定、寧波、濟南、廈門、南昌、武昌等地均留下了建筑作品，他介入設計的項目包含有：南京中山陵、廣州中山紀念堂等。1945年，李氏一家隨美國軍方撤回美國，從那以后李錦沛再也沒有回到中國。在美國，他為紐約唐人街設計了大批建筑，他說：老虎機下注方式由於在那里我能為我的中國同胞獻上最好的服務。
李錦沛是最早將中國元素播種到美國土壤的建筑師之一，使得中國風格進入美國人視線，他也因此在國外聲名大噪。他設計了華埠許多幢建筑，無論是店面設計還是公寓改造，唐人街多幢突出的中國風建筑均出自李錦沛之手，如寶塔劇院和金勞紀念碑(即華裔甲士紀念碑)等。
李錦沛在美國的建筑設計草圖中運用了中式風格, 1948
李錦沛繪制的中華聯盟總會華人大禮堂功效圖，1957年
（本文部門內容參考自《徐匯區文物志》、《李錦沛：在當代主義根基上的裝飾藝術》一文。）
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